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微妙消散的古滇国

古滇国事中国西南边域古代少数民族成就的国度。

邦畿主要在以滇池为中心的云南中部及东部地区。

出当前辰最迟不晚于战国初期。

西汉元封二年（公元前109年），汉武帝兵临滇国，滇王举国投降，汉武帝赐“滇王之印”。

自后，便无任何史料纪录了。

更迷的是，印尼苏门答腊岛，多巴湖地区（见上图），有个叫巴塔克的民族。

有可能是古滇东说念主的后裔。

02

笔据：

1、

巴塔克船屋，这种马蹄形的船屋，全天下唯有沙摩西岛才有：

和巴塔克船屋相似度99.99%的青铜贮贝器（古滇国出土文物）：

2、

巴塔克族祭祀用的立柱：

古滇东说念主跪坐青铜像（眼睛统共相似）：

3、

巴塔克族往常是食东说念主族。

可爱把东说念主绑柱子上，举行庆典后再吃掉。

这种祭祀身手，到1816年才拦阻。

而古滇东说念主也有（背面会说到）。

4、

巴塔克族和全印尼的葬制都不一样，他们试验二次葬——首次葬礼后三年，要迁坟重葬。

这少量，和我国云南、广西的部分地区，又如出一辙。

5、

经众人比对，发现巴塔克东说念主的基因，与古中国南边沿海一带的百越民族极端接近！

缺憾的是，古滇东说念主的有用基因被多量酸性泥土膺惩，没办法索要，筹商职责只可中断。

03

古滇国存国长达400多年，但官方材料的纪录加起来不外几百字。

念念深挖古滇国的历史，难如登天。

但值得荣幸的是，考古为咱们填补了一些...

04

上世纪50年代以来，考古东说念主员在滇池近邻的石寨山、李家山、皇帝庙等地，不息发掘出斗量车载的古滇国文物。

青铜器就达1.5W件。

其中，有这样一件东西，激发了东说念主们的极大风趣：

吊东说念主青铜矛，现藏于国博。

所有矛饱和着诡异氛围，矛刃底端两侧各有穿孔，下侧的铜链上，各吊着别称赤身男人，头手下垂，双手被反绑，弯腰屈足，灾荒不胜...

如斯凄切的形象，不禁令东说念主兴趣，这俩东说念主是什么身份？

吊东说念主青铜矛，面前存世仅有3件。

离别出土于石寨山古墓群和玉溪江川李家山古墓群。

晋宁区石寨平地区，面前不错料定为古滇国王都地方地。

石寨山古墓群，就是滇王的陵园地方地。

但，石寨山与李家山之间是不是古滇国前后国都地方地，面前莫得实证，仅仅一种猜念念。

吊东说念主铜矛和“滇王之印”出土于吞并棺椁内。

“滇王之印”是汉武帝给的，有着极强的政事寓意：

“西南夷君长以百数，独夜郎、滇，受玉玺。滇小邑，最宠焉。”

古滇国出土这样多青铜刀兵，为啥单单这一件，有幸葬在滇王身侧呢？

愈加诠释注解它不是一件成例刀兵。

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两千多年前，古滇国的西边，洱海主意，还有一群“昆明东说念主”。

这两伙东说念主一直是恼恨景况，等闲爆发边境斗争。

怎么详情吊东说念主青铜矛上被吊着的是“昆明东说念主”呢？

谜底在《史记·西南夷传记》里：

“其外西自同师以东，北至楪榆，名为巂、昆明，皆编发。”

昆明东说念主是编着小辫子的。

“其西靡莫之属以什数，滇最大......此皆魋结，耕田，有邑聚。”

古滇东说念主是扎着丸子头的。

这少量，在青铜矛上的阐明很写实：

小人的头发整整王人王人的垂在中间，莫得散开，诠释原先就扎着辫子。

不异，“昆明东说念主”也会以彼之说念，还施彼身。

在另一件吊东说念主铜矛上，就出现了古滇东说念主：

彼此杀俘，险恶武功，震慑敌方。

这少量跟华夏的商周期间大差不差。

比如，宋襄公就如故用鄫国国君的头祭祀过祖宗。

《左传·僖公十九年》载：

“夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社。”

只不外叫法不同，滇国东说念主宰这种庆典叫诅盟血祭。

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诡异的青铜贮贝器

据《华阳国志·南中志》纪录：

（古滇东说念主）“其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以盟诅要之。”

诅盟血祭的名场面，被滇东说念主以纪实的样貌描画下来了。

就在上头提到的青铜贮贝器上。

青铜贮贝器，1956年，出土于云南省晋宁县石寨山业绩M12墓，通高51厘米，盖径32厘米，底径29.7厘米。

呈现的就是滇王杀祭诅盟的典礼场面：

再仔细看下~

坐肩舆的，是品级最高的东说念主——大祭司：

反绑在立柱上的赤身东说念主，是本次祭祀的祭品：

被钉在木板上，一足一手被两个刽子手拉扯的东说念主，亦然本次祭祀的祭品：

让东说念主毛骨竦然的是，周围不雅刑的东说念主并不发怵，反而垄断祭祀样子的东说念主流量作念贸易：

省略在那时东说念主的心里，活东说念主祭祀仅仅魁岸连合的一种。

更让东说念主惊魂动魄的是，这个贮贝器在出土的期间，内部还装着二三十个海贝。

也就是说，这tmd是个存钱罐！

谁家好东说念主存钱罐上刻这种主题的cosplay啊？！

虽然，古滇国也有平淡点的存钱罐，上海博物馆储藏了一件八牛贮贝器，看着还算赏心面子：

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玉溪澄江县的抚仙湖，还流传着这样一个传闻：

抚仙湖的湖底有一条机密通说念，古滇国东说念主通过这条机密通说念撤出了赖以活命的家园，这才导致当今的云南，莫得任何干于古滇国的大地遗迹。而机密通说念的出口，就在苏门答腊多巴湖的沙摩西岛上。

1992年，潜水青睐者耿卫，成为了第一个吃螃蟹的东说念主深入抚仙湖；

据他说，湖底照实有一座“地下城市”，还发现了近似木乃伊一般的尸体...

（不摒除他有念念借此出名，自顾自的造个假新闻的动机）

2001年，央视亲身下场，对抚仙湖湖底的情况直播了40分钟，收视率高达惊东说念主的36%...

最终播了个并立孤身一人，什么也没发现。

古滇东说念主到底去哪了？

众人估量，古滇东说念主很有可能拓荒目的着西方到中国的机密来回通说念。

事理是，古滇国六通四达：

往西走，经身毒说念，可纵贯印度；

往南，沿红河往下，可到达交趾（越南）；

往东朔主意，连通着巴楚等地。

树挪死，东说念主挪活，在古滇国日渐雕残的国势下，滇王有可能指导族东说念主迁移了。

只不外他们走的哪条说念，完全尘封在了历史深处，不为东说念主所知了...

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古滇国的神奇文物

蛇柄铜剑和金剑鞘，虚耗了

戴冠东说念主物饰铜钺，小人看着有点emo

.蛇柄铜剑，栩栩欲活

蛙型铜矛，大头蛙蛙好萌，完全莫得凌厉之感

四东说念主一牛铜戈，只可看到三东说念主一牛

e…他们这样叫，一定有他们的真义

女骑士铜扣饰

长方形斗牛铜扣饰

圆形鎏金镶石猴边铜扣饰